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正因如此,我对庄语乐先生日前撰写的书评颇感遗憾。他的评论主要集中在一些论证细节的问题上,继而对蔡著中后现代主义史学的倾向提出严厉批评,却未能准确呈现本书最重要的论点:蔡涵墨试图使读者理解,宋代史料并非绝对中立的事实记录,而是不同政治力量在各自历史书写的话语体系和制度框架中长期博弈、不断塑造和传承的产物。在这个过程中,一种儒家制度主义(Confucian institutionalism)的叙事最终胜出,从而造成了我们现今流行的对宋代政治史的理解。如果忽略了这一核心问题,那便等于错过了本书对当代宋史研究最根本的挑战与启发。

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