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“中华文化倡导不同文化间相互尊重、相互理解、相互包容、相互成就,孕育着各美其美、美人之美、美美与共等价值理念,彰显着中华民族海纳百川的博大胸怀和忧天下忧、乐天下乐的仁爱本性,是中国人整体思维和天下情怀在处理多元关系时的体现。”杨朝明表示,这不仅是对中华文明精神特质的具象化阐发,也为全球现代化语境下正确处理不同文明之间的关系提供了“实践性智慧”和价值支撑。
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郴州7月11日电 (记者 徐志雄)在“中国最南端高山草原”体验策马奔腾的洒脱,寻一处阴凉地品瑶乡美食、赏绝美风景;暮色降临支上帐篷,在音乐嘉年华中徜徉星河……暑期来临,湖南郴州北湖区迎来入境游热潮,每天都有来自不同国家和地区的游客,慕名登上海拔1314米的仰天湖大草原避暑纳凉,体验不一样的高山草原风情。
马克思主义劳动价值论是在古典经济学劳动价值论破产基础上,通过深刻的政治经济学批判而形成的。马克思在《资本论》中以劳动价值论为基础,将历史唯物主义方法运用于对资本主义生产方式的分析,揭示了资本主义生产方式发展运动的规律,创建了剩余价值学说。马克思主义劳动价值论一方面是对工业化进程和产业革命的历史呼应,充分肯定其进步性,尤其是在价值理论上强调工业制造业的生产性,强调大机器生产带动的物质资料生产对人类文明进步的推动作用,强调工业化时代物质生产领域的人类劳动的生产创造性。正如《共产党宣言》指出的:“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。”另一方面,从价值理论特别是从价值创造的源泉上,揭示了资本与劳动的根本不同和对立,从而为剩余价值如何形成、如何分配、如何运动的理论阐释奠定了基础,揭示了剩余价值及其运动本质上是人类劳动社会性的颠倒和异化。这种颠倒和异化是资本主义私有制下市场竞争的逻辑必然。在资本主义私有制下,商品、货币、市场等经济关系中物对人的驱使形成的商品拜物教、货币拜物教等,是对人的自由而全面发展的历史否定。通过深刻的政治经济学批判,马克思主义劳动价值论为使人类生产更具直接社会性、使人自身能够真正支配自身的命运而不必被异己的力量所决定指明了方向。
[环球时报综合报道]“一段时间以来,比亚迪、吉利等中国自主品牌的崛起给不少外国汽车品牌带来压力。”美国CNBC网站18日报道称,美银证券汽车产业分析师约翰·墨菲当天在美国汽车媒体协会有关活动中表示,美国底特律三巨头(即通用汽车、福特汽车和斯特兰蒂斯)应“尽快”退出中国市场。他同时警告说,美国三大车企需要采取更严厉的措施削减开支,尤其是在内燃机业务方面,因为这是目前利润的主要来源。
澎湃新闻获悉,巴黎当地时间2025年7月11日16时23分(北京时间2025年7月11日22时23分),在联合国教科文组织总部举行的第47届世界遗产大会上,随着对新申报世界遗产项目的审议完成,大会主席宣布,中国申报的项目西夏陵顺利通过评审,成功列入《世界遗产名录》,成为中国第60项世界遗产,这也是中国在本届世遗大会上唯一申报的项目。
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第二篇章“古今夏趣”中,少年步入墨痕深处,一位身着长衫的古人含笑相迎,古今互穿,两个时空的风物如镜中对影,将千年盛夏雅韵定格为流动的光阴长卷。画面倏转,无数经纬光线向外澎湃扩散而成立体的光影棋盘,“黑白双丸”沿光路游走,演绎无形博弈。
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