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在河南洛阳，夜幕下的龙门石窟灯光次第亮起，营造出震撼的历史画卷。“我从深圳来的，早就听说龙门石窟的夜景非常漂亮，走进这里，历史的厚重感扑面而来。”游客何女士道出了众多夜游者的心声。而在不远处的洛邑古城，红灯掩映下，身穿汉服的游客络绎不绝，催生出集文化体验、夜间观光、文创消费于一体的“新业态”。
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步入蕉城区七都镇三乐村的乐氏祖厅，一株高度约12米的古荔枝树亭亭如盖。据三乐村、石后乡石厝村相传，南宋时，石氏先祖石鸾公三十而立之年在三乐村种下此树，取其谐音“立志”以明心志，更作为族居标识。当地征询蕉城区林业局专家意见，认定该树树龄已达823年，堪称闽东荔枝的“活化石”。
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该剧监制杨蓓表示，反盗墓是《护宝寻踪》的创作内核，作品依托真实的考古发现，通过对考古文保工作者日常工作的展现和盗墓分子的博弈，向观众普及了考古是一门严谨的实证科学，同时也展现了文物犯罪斗争的艰巨性。考古加打击文物犯罪的这种双线叙事，构建起了极具张力的叙事空间。
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6月17日，澎湃新闻（www.thepaper.cn）从陈政高同志多位亲友处获悉，住房和城乡建设部原部长、党组书记陈政高同志，因病于2024年6月16日在北京逝世，享年72岁。
蕉城区农业农村局高级农艺师林挺兴介绍，这株历经800余年的古荔枝树品种应为南宋时宁德(宋时宁德县属福州)广泛种植的“元红”荔枝，有作为贡品进贡的记载。该古荔枝树品种也与陆游梦绕魂牵的“峬村丹荔”一脉而承。
冶铜技术起源于西方，中国人吸收借鉴后制作出大量精美的青铜器，但其用途却和西方出现了分野。庞雅妮介绍，在外来技术激发下，中原青铜文明快速发展，创制出泥范块范法铸造工艺，青铜器与中原传统礼制结合，走上了“器以载礼”的发展道路，并用于维护国家运转和权力运行。
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甲骨文的出现让商代成为信史时代的开端，青铜器精湛的制作技艺构建起“祀与戎”的国家治理框架。正在北京大运河博物馆举办的展览“看·见殷商”，组织全国28家文博单位的338件（套）文物，揭示了商代文字、礼制、技术对中华文明连续性的深远影响，勾勒出商代历史的清晰轮廓。
一是内生现代性，这些国家自身具有实现现代化转型的历史条件，而在西方冲击下，这些条件成为本国现代化的文明根底处生生不息的力量；二是文明主体性，即面对西方现代化冲击时能选择性吸纳外来文化，并内化为自身文明有机组成部分，推动本国现代化转型；三是自主现代化道路，即能实现现代化模式的创新，突破现代化过程中“外围—中心”的依附格局；四是创造具有普遍意义的现代文明新形态，提供新的现代化经验，为人类现代文明进步提供动能。